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洋快餐商业文化侵略下，中国年轻人一代已养成大量吃肉的习惯，谓之要由柔弱的“食素民族”进化为强悍的“食肉民族”。甚至有人把中华民族过去的落后挨打，归于以粮菜为主的传统饮食习惯。
其实，以肉为主的饮食...
佚名
|素食|时尚|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/10470632807.html
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世间音”的“梵音海潮音”，已带有拂之难去的民间音乐的味道。近代，面对中国政治、经济、文化的全面衰落和西方列强的文化侵人，中国几乎所有的社会精英们，都把佛教音乐与一切传统文化一起当成中国落后、挨打的“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315144238.html
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，我们反而被扣工资；挨骂、挨打更是常有的事儿，我们只能忍着，不然有的乞丐真敢跳下站台。”
也有人认为，某些乘客的施舍行为反而为乞讨行为提供了生存空间。
国务院学位办社会...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14561686528.html
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佩服，若不是他忍让，招来的大祸何止是挨骂挨打，何止是损失一千块钱？后来，二军的生意越做越红火。
老百姓常说：能吃过天饭，不说过头话。话到嘴边留三分，恶口伤人如伤己。我们凡夫只看到现世果报，而...
笛中柳（河南鹤壁 崔爱梅）
|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/21143496750.html
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农民的蔬菜非常好，这位习惯玩虚拟“偷菜”游戏的人就忍不住偷农民的菜。结果，偷得太多，被人发现后抓住差点挨打，最后，赔钱才算了结。这个偷菜的人以前品质不错，就是因为玩虚拟“偷菜”游戏上瘾，分不出虚拟与现实...
行愿法师
|教育|烦恼|游戏|意业|恶业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/12090896979.html
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叫主事人辩“愚痴斋”，他同弟子们共吃，随后回到方丈室
端坐长逝。他临终仍然保持平实质朴的精神。
三次挨打
当人们一提到临济禅师时，自然而然想到他那彻底、倔强的个性，求道的热情。... 临济回答：“从黄檗处来。”
大愚又问：“黄檗告诉了你一些甚么？”
临济回答：“我三次问他佛法的大意，三次挨打，我不知自己究竟在那里。”
大愚说：“黄檗也真是老婆心切，为你这样彻底...
秦孟潇
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15454135418.html
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可以吃的”这个命题的一个证明，但下面的推理却构成对“中国不能再落后”的一个证明：“如果谁落后，谁就会挨打。中国不想再挨打，所以，中国不能再落后。”这就是说，推理并不要求前提真，假命题之间可以进行合乎逻辑...
刘叶涛 张雅楠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12153538866.html
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弟子当吃，只如弟子之棒，令谁领受。’ 沩曰：‘放汝二十棒’仰礼拜。 这个话头体现的就是体用关系，沩山认为仰山整日在茶林中，心思被茶林吸引，所以说他只得其用（假有），不得其体（性空），应挨打，仰山却认为沩山看不到自己的形体，就认为师傅只看到体（性空）却看不到用（假有），也应该挨打，所以也要回敬师傅二十棒，沩山却认为仰山没有认识到形体只是因缘和合之假象，并非真实的存在，故坚持要打仰山二十棒。仰山终于...
王红涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055558893.html
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著名的“道得也三十棒，道不得也不三十棒”的由来。意思是说，你开口问要挨打，不开口问也要挨打。宣鉴禅师认为，要实现顿悟的目的，必须抛弃头脑中固有的杂念，否则，永远不能实现顿悟。一棒打去，就是打掉心中的...
陈水章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520168273.html
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格老子”，就好像是开场白一样。北方人一听，心想：“你当我的老子，这还得了。”于是上前一个巴掌打过去。这位四川人还不知道自己为什么挨打，便说：“格老子，为什么打人？”对方又是一巴掌打过去，“格老子，为...
惟觉老和尚
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/130033239.html